GéoCulture, le Limousin vu par les artistes

Service Cérès riche - Surtout aux échassiers

Musée national Adrien Dubouché — 2013-06-05T10:05:25Z

Biscuit de porcelaine dure ; Limoges, 1855, édité pour l'Exposition universelle de Paris de 1855 [ADL 3545].
Auteur du modèle : Paul Comoléra.
Surtout de table composé de cigognes et de palmiers posés sur un tertre supportant une coupe décorée de bouquets de fleurs en relief, filets de perles. Deux anses en forme de tiges ornemanisées, ayant à la partie supérieure et sur le bord, des mésanges et des branches de ronces.

- Musée national de porcelaine Adrien DubouchéCité de la céramique - Sèvres & Limoges / Arts du feu, ©, Arts plastiques, porcelaine, Accord, Arts décoratifs, exposition universelle, Manufacture Pouyat, Paul Comoléra, céramique, surtout

Jeanne - ll y a cependant

Centre Régional du Livre en Limousin — 2013-06-05T09:51:37Z

George Sand, Jeanne, Éditions de l'Aurore, 1986, p. 130.

- Centre régional du livre en Limousin / Littérature, Libre de droits, Littérature, Petite Creuse, château, campagne, châtaignier, George Sand, bourgade

L'esprit et la lettre - Le côté par lequel

Centre Régional du Livre en Limousin — 2013-05-31T07:33:37Z

C'est l'hiver nous y donnons une forme aux choses le jardin est désolé figé cristallin c'est comme si tu parcourais clairement les feuilles uniques au devenir de grande époque machines centenaires pièces inchangées au moulin de Soubrebost - là où sèche sous les toits le papier blanc on fait peau neuve il se trame un habit d'intérieur là où sèche le papier la machine du dernier typographe se cherche un apprenti pour faire l'archive de la mémoire et faire le jeu des centenaires les poissons sont dans l'étang bien visibles et donc vulnérables c'est le peu de discipline que l'on trouve en mon jardin. Bref. Ne va prendre les choses par le côté du temps ne va pas prendre les choses par le côté où elles s'achèvent mais va les prendre oui ces choses par le côté où les choses sont et se poursuivent voilà c'est le bon côté le côté de présence les machines centenaires attendent jeune homme dans l'atelier - là où les feuilles sèchent - la mécanique de tous les gestes.Bref. Ne va pas prendre les choses par le côté du temps le côté du terme mais oui prend ce côté par lequel par lequel les choses font école prends l'espace et donne du champ. Prends la perspective des textes futurs Et ton angle d'attaque. Il est maintenant qu'on excède une vision pour plus tard avec portes et fenêtres. Bref. ne va pas interpréter mes traces toujours dans le sens de la disparition. Sors de chez toi. Lève le regard. Et marche dans les rousseurs de la neige. Comme l'oracle de Balaam fils de Béor - l'on manquait de calcium sous les doigts.

Voir en ligne : Le site du Moulin du Got

Marché aux boeufs - Beaulieu-sur-Dordogne

Brice Boucard — 2013-05-29T11:55:26Z

- Office de tourisme du Pays de Beaulieu-sur-Dordogne / Peinture / Dessin, ©, Arts plastiques, marché, foule, bétail, bœuf, Julien Le Blant

L'église de Beaulieu-sur-Dordogne

Brice Boucard — 2013-05-29T11:55:23Z

- Office de tourisme du Pays de Beaulieu-sur-Dordogne / Peinture / Dessin, ©, Arts plastiques, marché, église, foule, poule, Julien Le Blant

L'eau et le gilet

Brice Boucard, Jean-François Vignaud — 2013-05-24T07:21:07Z

L'aiga e lu gilet

Borrasecha se decidet un beu jorn a se lavar los pès. Eu tornava de ‘rachar las pomas de terra e, en passant lu sautador, eu tombet dins la levada. Eu bolet dau pè gauche, e se decidet de los lavar tots dos.

Mas, lu lendeman, eu se metet a poschar e a romelar. Quò ne ‘nava pas, e la setmana d'apres eu se decidet a ‘nar veire lu medecin, mossur Ribotard. Borrasecha se desbilhet d'aicianta a la cintura e eu se metet a expliquar tant bien que mau coma quò li avia ribat.
— « Volguei me lavar los pès dins la levada coma quò e coma quò e despuei quò ne vai pas ! »
Lu medecin pauset son aurelha sur lu bufador de Borrasecha e escotet bien ente quò romelava.
— « Escota-me, Borrasecha, ne fodra pus te lavar los pès dins las levadas. Tu prendras dau siròp entau e entau e tu veiras que quò nira mielhs. Torna-te bilhar, e surtot, ne te tornas pas lavar dins l'aiga freja. »

Quand eu fuguet ribat a la maison, eu racontet a sa femna çò que lu medecin li avia dich :
— « Quò sira ren, qu'es un refregidis. Eu m'a balhat ‘na saloparia de siròp. Dins quauques jorns quò sira garit.
— Mas qu'as tu fach de ton gilet de lana ?
— Mon gilet ? A oc-es qu'es vrai. Ai degut lu laissar chas lu medecin. »
E veiquí nòstre Borrasecha tornat partit chas Mossur Ribotard, mas eu ne trobet pas de gilet. Lu gilet era perdut e bien perdut… Borrasecha gariguet. Eu se ‘restet de poschar e de romelar. E degun pus ne pensava au gilet.

Los mes passeren, las quitas annadas… Quinze ans pus tard, lu pitit Piautòrç se maridet. Eu convidet Borrasecha a sa nòça, eu podia pas far autrament… E Borrasecha se faguet pas prejar.
Lu jorn de la nòça, sa femna li surtiguet sa chamisa blancha, son costume lu pus nuòu, sos sotliers e tot e tot. Borrasecha se desbilhava dins la chambra quand eu se metet de credar :
— « Catarina, Catarina ! I ai trobat lu gilet !
— Ente l'as tu trobat ? E be, lu cresia bien perdut !… »
Borrasecha deibriguet la pòrta.
— « Visa Catarina ! »
Borrasecha avia lu gilet de lana sur la peu…

Eu s'avia trompat chas lu medecin, ‘na quinzena d'ans pus tòst ; eu avia bilhat son gilet lu prumier.
E be, vos vesetz, si Piautòrç ne s'avia pas maridat, lu gilet auria estat perdut per tot de bon…

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Et l'Amélie guérit

Brice Boucard, Jean-François Vignaud — 2013-05-24T07:20:29Z

Et l'Amélie guérit

Le petit Michel de chez « Coudène » vint chercher le curé de Bienconfessé et lui dit :
— Ma pauvre grand-mère va mourir. Mes parents vous font dire, monsieur le curé, qu'elle veut recevoir les derniers sacrements avant de partir.
Il était bien tard, mais le curé était brave homme, comme il y en avait en ce temps-là, et il ne se fit pas prier. Aussitôt le petit Michel parti, il prit sa soutane, son bréviaire et l'hostie pour les derniers sacrements et le voici partant chercher son sacristain qui vivait à La Lande. Le grand Pierre qui faisait le sacristain depuis aussi loin que je me souvienne, n'était pas un couillon, le fils de garce. Il s'entendait bien avec le curé. Ils aimaient tous les deux jouer aux cartes et ainsi tout allait bien.
Quand le curé frappa à la porte, le grand Pierre faisait la manille avec des voisins.
— Dis donc, mon Pierre, il faut venir avec moi porter le Bon Dieu à la mère « Coudène », qui se meurt, fit le curé.
— Eh bien, dit le sacristain, s'il faut y aller, allons-y, mais je croyais pas que l'Amélie soit si mal.
Les voici partis.
Le grand Pierre portait la lanterne et le curé portait le Bon Dieu. Pour aller plus vite, ils traversèrent un champ de raves et vas-y que je te piétine dans les raves. Le sacristain qui marchait devant s'empêtra les pieds et tomba. Le curé qui le suivait de près tomba sur lui et se mit à crier :
— Feu de Dieu, sacristain, j'ai perdu le Bon Dieu. Comment faire ?
Le sacristain chercha son couteau, coupa un morceau de rave et dit :
— Il n'est pas perdu le Bon Dieu, je l'ai trouvé. Le voici !
— Ah !-tant mieux ! — fit le curé. Ça me tracassait. Si nous avions dû revenir en chercher un autre, nous ne nous serions pas couchés. Portons-le vite de peur de le reperdre.
Lorsqu'ils arrivèrent, toute la famille était rassemblée autour de la pauvre mère Amélie.
Le curé lui donna vite l'hostie.
Elle se mit à mâchonner et à grimacer.
— Ah ! Mon Dieu, fit-elle, tu as bien goût de rave !
Ils se mirent tous à pleurer en disant : La pauvre, elle délire, elle est bien perdue !
Le sacristain dit : Si elle délire ainsi, c'est mauvais signe.
Eh bien, croyez-moi si vous voulez, mais la mère Amélie guérit et elle n'est peut-être pas encore morte.

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La grenouille et le bœuf

Brice Boucard, Jean-François Vignaud — 2013-05-24T07:18:08Z

La grenouille et le bœuf

Une grenouille regardait un bœuf
Qui lui paraissait beau de taille.
Elle qui n'était pas aussi grosse qu'un œuf,
La voici de s'enfler ; elle s'étend, se travaille,
Et elle se croit, de bonne foi,
Déjà aussi grosse que lui.
« Est-ce vrai ? Suis-je assez enflée ? »
Dit-elle à sa camarade.
« Bah ! Non point. »
« Eh bien, maintenant ? »
« Peuh ! En êtes-vous loin encore !
Elle faillit se mettre en colère.
« Cette fois ? … pas vrai que j'y suis ? »
« Bah ! Vous n'y tomberez jamais. »
Elle recommence à faire jouer sa mâchoire ;
Mais elle le paya cher, cette fois.
Elle s'enfla comme une vessie,
Et éclata comme un marron au feu.

Ce conte n'est pas tant une fable ;
Et cela arrive bien tous les jours.
Pour la toilette, pour la table,
Les petits veulent marcher comme des gros seigneurs.
Madame Vanité chatouille ;
Tel qui s'enfle croit être grand,
Et la véritable grenouille
N'est pas celle de l'étang.

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Le Pèlerinage de Léonard

Brice Boucard, Jean-François Vignaud — 2013-05-24T07:16:59Z

François Richard, « Le Pèlerinage de Léonard », poème en quatre chants, extrait du chant premier, in Poésies en patois limousin et en français, 3^e édition, Limoges, Ducourtieux éditeur, 1899.

- Institut d'études occitanes du Limousin / Libre de droits, Patrimoine littéraire, Culture Occitane, Culture occitane, boucherie, procession, 200 ans de littérature occitane limousine, François Richard, boudin

Le dernier archiprêtre de Brivezac, curé de Monceaux

Brice Boucard, Jean-François Vignaud — 2013-05-24T07:16:02Z

Le dernier archiprêtre de Brivezac, curé de Monceaux

Un autre matin, l'archiprêtre disait sa messe dans son église qui est assise, comme vous le savez, au bas du puy du Tour. Pailhole, qui la lui servait, depuis le commencement du Credo, entendait un chien courant qui menait, là-haut par le puy, un tapage de tous les diables. Pour sûr, il suivait quelque lièvre. Vous n'entendiez que : Ouah ! Ouah ! Ouah ! Cela donnait force distractions à Pailhole.

Quand ils en furent au Lavabo, Pailhole n'y tint plus, et, versant l'eau sur les doigts de l'archiprêtre, avec l'air d'un chien qui flaire le gibier, dit, en couvrant sa voix :
— Eh, monsieur l'archiprêtre … vous n'entendez pas ?
L'archiprêtre, sans s'émouvoir, lui répond :
— Si c'est Turlaud, le lièvre est pris.
Il revient au milieu de l'autel et dit :
— Orate fratres…

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